愛しさ怖さガブのみ写真集。

 
　ずいぶん以前(5年前)に、わたしがガブ好きClick!なことをここに書いた。ガブとは、もちろん文楽のガブ首(頭／かしら)のことだ。小学生のころ、国立劇場の小劇場へ文楽を観に何度か出かけたとき、芝居とは異なる文楽という芸能ジャンルには、耳障りな太棹の音色とデロデロの義太夫節とともに、子供のわたしにはピンとは来なかったけれど、ガブ首(がしら)にはその場で魅了されてしまった。以来、現在までガブ首が欲しくてほしくてたまらないと書いたところ、今年に入って記事を読んだ方から、ガブがいっぱい掲載された写真集をいただいた。
　1943年(昭和18)に出版された、齋藤清二郎『文楽首の研究』(アトリエ社)がそれなのだが、敗色が漂いはじめた戦時中に制作され、カラー写真も織りこまれた豪華な写真集だ。もちろん、初版2,000部限定の高価(15円50銭)でなかなか手に入らない稀少本だったにちがいない。戦時で、物資が強力に統制されていたにもかかわらず、高級紙や和紙をふんだんに使った装丁や製本、手間のかかるカラーグラビア印刷が可能だったのは、文楽の首(かしら)と「国威発揚」とを無理やり結びつけたからだ。谷崎潤一郎が序文を寄せているのだが、文楽首の豪華写真集を刊行したいがためか、こんなこじつけめいた文章を最後の最後に付け足している。
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　蓋し大阪人である齋藤さんは、大阪が誇とする郷土芸術の立派な参考書と、他国者の手を煩はさずに著作し得たことについて、内心多大の満足を禁じ得ないものがあらう。今の時局にかう云ふ研究的にして美術的な書籍の出版を見たことは、単に大阪人のため万丈の気を吐くばかりではなく、此の未曾有の大戦に際しても一日として国粋文化の研鑽と発揚とを怠らざるわれわれ日本国民の、不撓不屈の精神を語るものであると云へよう。茲に聊か蕪辞を連ねて序に代へると云爾。
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　理由はともあれ、そうでも書かなければ軍当局が出版許可など出さなかったのだろう。豪華な写真集を出すためなら、このぐらいは時局におもねった言葉をくれてやれ･･･と考えたのか、あるいは本気でガブ首たちが「国威発揚」になると考えたものか、さだかではないが、序文を通読する限り最後の軍当局を意識した表現は、やはり添え物じみてて浮き上がっている。
 
　さて、あこがれの怖いこわいカブ首たち。現在、文楽で用いられている首(頭／かしら)に比べ、当時の首はおしなべて傷つき古びており、よけいに陰気で気味(きび)が悪い。事実、掲載された首写真の中には、江戸期から用いられていた作品も数多く混じっているのだろう。ガブばかりでなく、文七や玄太、娘、若男、団七、金時、舅、傾城、白太夫、三枚目などの首も、妙に年季が入り魂がこもっているような表情をしているのは、過去に何百回となく舞台に上がり、その役柄や性格が乗りうつっているからにほかならないだろう。これらの膨大な首作品は、このあと2年もたたずに開始されたB29による本土空襲で、ほとんどが焼失してしまったのではないか。
　まず、カラーグラビアで巻頭を飾るのは、『八重桐廓噺(やえぎりくるわばなし)』に登場する山姥のガブだ。大人しそうな女性や美しい娘が、一瞬のうちにツノを生やした山姥や鬼女に変身する刹那は、もうゾクゾクするほど楽しくて美しい。実際の舞台では、ガブになったままの表情で演じられることよりも、ガブになったり優しい顔にもどったりと、表情が何度もクルクル入れ替わる演目がことのほか面白い。ツノが出て目をむき、口が大きく裂けた･･･と思うと元へもどり、相手(若い男のケースが多い)がよそ見をすると、再びツノが出てきて口が裂ける･･･という、ガブが反復する“お約束”の演目が、やはりワクワクドキドキさせられて、観ていて飽きないのだ。
 
　その昔、ドリフターズのステージで、加藤茶や志村けんがよそ見をしていると、背後にお化けが出現し、客席の子どもたちがキャーキャー「う・し・ろー！」と騒いで知らせ、ふたりが振り返るとお化けは直前に消えていなくなっている･･･という、夏向きギャグの繰り返しネタがあったけれど、あれがガブが登場するシーンの呼吸にとてもよく似ている。鬼女に惚れられた若者が、よそ見をしているとガブが正体を現わし、いまにも襲いかかりそうになって、観客はハラハラドキドキさせられながら若者の身を心配するのだが、彼が振り返ると元の優しい女性の表情にもどっていて気づかない･･･という、あのスリリングなやり取りともどかしい間合いの妙味。
　ドリフもきっと、カブが登場するシーンの呼吸や間を、どこからか拝借して工夫したものだろう。最後には、ついにお化けClick!の正体を見てしまって驚くか逃げ出すかするのだけれど、文楽でもおおよそ似たような展開なのだ。そういえば、80年代から巷間に登場したらしい「口裂け女」も、文楽のガブが持つ意外性や変異の恐怖が祖形となっているにちがいない。口が耳までクワッと裂ける女性の怖さは、さすがに現代では「山姥」や「鬼女」では通用しないので、「整形手術の失敗」という非常に恨みがこもりやすく、今日的でもっともらしい理由づけがどうしても必要になったようだ。
 
　日本の敗色が濃くなりつつある当時、この写真集を手にした読者たち(文楽好き・芝居好きが多かったにちがいない)は、どのような印象をもったのだろう？　ページをめくって、気味の悪い(わたしにとってはワクワクものの)ガブ首を眺めながら、なにかが迫りつつある怖ろしい背後を振り返らないよう、すなわち「山姥」や「鬼女」よりもよっぽど怖ろしい戦争の現実を直視しないよう、ひたすら芸術至上主義的な「よそ見」を繰り返して現実逃避をしていた・・・のだろうか？　出版されたのが戦時中なだけに、さまざまな感覚や想いが湧きあがってきそうだ。
　わたしの拙い記事、それも「ガブ大好き！」というようなふざけた文章に対して、とんでもなく貴重な限定本をいただき、ほんとうにありがとうございました。<(__)>

■写真上：『八重桐廓噺』(嫗山姥)の八重桐で、左がガブAfterで右がガブBefore。
■写真中上：『薫樹累物語(めいぼくかさねものがたり)』の女房・累の怨霊ガブ。
■写真中下：目白が舞台の『東海道四谷怪談』Click!の、ご存じ怨霊のスーパーヒロインお岩ガブ。
■写真下：左は、明治期の上演でよく使われた、お歯黒の歯にホンモノの毛髪を植えた凄まじいお岩ガブ。右は、1943年(昭和18)に出版された『文楽首の研究』(アトリエ社)の豪華な表紙。

Comments

[ChinchikoPapa]

長い長いすべり台、大人も楽しめそうでいいですね。
nice!をありがとうございました。＞shinさん

[ChinchikoPapa]

4月17日の早朝、家族に「雪が積もってる！」と叩き起こされて、なにを寝ぼけたことを･･･と外を見たら、寝ぼけたわたしの頭が震え上がりました。nice!をありがとうございました。＞kurakichiさん

[ChinchikoPapa]

AEOCのレスター・ボウイは聴いていますが、リードアルバムはそれほど聴いていないのに気づきます。nice!をありがとうございました。＞xml_xslさん

[ChinchikoPapa]

いまだ花弁を残して、散りつづけているサクラを見ますね。
こちらにも、nice!をありがとうございました。＞SILENTさん

[ChinchikoPapa]

このところ外出する機会が多いのですが、そのたびに電車が遅延しています。移動時間をギリギリで想定してますと、約束が守れなくなる季節なのでしょうか。nice!をありがとうございました。＞ひまわりさん

[ChinchikoPapa]

「アスキー」のフリーゲーム、その昔よく遊びました。
nice!をありがとうございました。＞toramanさん

[sig]

こんにちは。
それにしても最初のカラー写真のすばらしいこと。
紙質も含めて、戦時中のものとは思えませんね。
３列目の口裂け女はとても今風ですね。現代女性に見られそうな容貌を感じます。

[ChinchikoPapa]

般若Tシャツの次は、ガブTシャツが欲しいですね。約1名は、間違いなく買います。ww　nice!をありがとうございました。＞モカさん

[ChinchikoPapa]

sigさん、コメントとnice!をありがとうございます。
確かに、まゆ毛が薄くてまつ毛が少したっぷりめ･･･というと、3列目の於岩ガブが現代的なメイクでしょうか。ww　わたしは、2列目の累ガブが、落差が激しくてお気に入りなのですが。(汗)　いちばん下の於岩さんは、口を開けても閉じても大差なく、印象はそれほど変わらないですね。

[みなせ]

東京新聞はローカル紙だけあって、さすがに細かなニュースを拾っていました。１９日付け朝刊「したまち」欄に「佐伯祐三の創作しのぶ　アトリエ復元、記念館に」と。関係者向けの内覧会で取材した記事ですが、制作拠点だった中落合のアトリエの意義に触れていました。こういったことに区の金を６千万使ったことはいいことだったのでは、と思いました。単なる「箱」ではなく、「箱」の中になにやらかの意味を込めているようですから。

[ChinchikoPapa]

みなせさん、コメントをありがとうございます。
聞いた話ですが、いっぺんに予算を捻出するのはたいへんなので、毎年少しずつ予算の「繰越し積立て」というのをやって、「貯金」をしているようですね。今回の佐伯アトリエのケースは、箱物の施設をデーンと造って、あとで管理維持費に膨大なおカネをつかうよりは、既存のものを整備して活用する･･･という点で、牛込の漱石公園に次ぐ試みではないかと思います。この流れで、中村彝アトリエも保存できたらいいなぁ、と思っているのですが･･･。

[ChinchikoPapa]

ニュービートルは、走っているのを見るだけでも楽しそうですね。
nice!をありがとうございました。＞りぼんさん

[ChinchikoPapa]

山田家の二代・関兼元は、どこかに現存しているのでしょうか。明治末まで存在していたのは確認できますが、いまだ見たことがありません。nice!をありがとうございました。＞漢さん

[ばん]

そういえば昔ドリフで見たような気がします。

[ChinchikoPapa]

ばんさん、コメントとnice!をありがとうございます。
あのドリフのもどかしさは、子供心にかきもきさせられました。ww
キセルすてきですね、刻みは「ききょう」でしょうか。^^

[ChinchikoPapa]

「まぁのんでみとん」をはじめ3種とも、飲んでみたいですね。ww
nice!をありがとうございました。＞ねねさん(今造ROWINGTEAMさん)

[ChinchikoPapa]

わたしも、「究極の選択」は無視でなりいき任せ･･･というシチュエーションが、けっこうあったように思います。nice!をありがとうございました。＞つなしさん

[かあちゃん]

うはー、何度見ても凄すぎてアクセスする手が震えます;;
日本人の想像力、表現力、手先の器用さは世界一だと
こちらにきてから強く思うようになりました。
どんなハリウッドメイクもこれにはかないません。
こちらの方が見たら、失神しちゃうかもしれませんね（笑）
いやー、素晴しいですねー。
でもやっぱり怖い,うひ~^~^;;

[ChinchikoPapa]

かあちゃんさん、コメントをありがとうございます。
もう、ゾクゾクのしっぱなしになりますよね。わたしは、ラクラクもしますけれど。^^;　この写真集、当時としては比較的大判でA4変形のサイズです。つまり、これらのガブさんたちがページいっぱいに写ってる･･･ところをご想像ください。(爆！)
米国で人形浄瑠璃を上演すると、まったく存在しないジャンルかと思いますので、けっこうウケるのではないかと思います。特に、ガブさんたちが大活躍する出し物は、ホラー浄瑠璃として好まれそうな気もします。番町皿屋敷なんて、井戸から出てくるお菊ガブは、いつの間にかサダコガブと呼ばれるかも。w
きょうのシギの動画、面白くてかわいいですね。よくボサノヴァで歌われることの多い、「イソシギ」(The Shadow Of Your Smile)という曲がありますけれど、曲想と実物のシギとの落差につい笑ってしまいます。

[ChinchikoPapa]

わたしが子供のころ、クルマ好きは休日になると手を油だらけにして、盛んに“なにか”をいじってました。なにかを手作りしていた人も、きっと多かったんでしょうね。nice!をありがとうございました。＞まーちんさん

[ChinchikoPapa]

こちらにも、nice!をありがとうございました。＞ロボライターさん

[ChinchikoPapa]

こちらにも、nice!をありがとうございました。＞takagakiさん

[ChinchikoPapa]

こちらにも、nice!をありがとうございました。＞ナカムラさん

[ChinchikoPapa]

こちらにも、nice!をありがとうございました。>とらさん

[アヨアン・イゴカー]

美しいものが、一瞬にして恐ろしいものおぞましいものに変化する、これは恐怖の本質であると思います。その変化の速さが、恐怖そのものになります。ゆっくり変化するのであれば、人間は順応すること、こころの準備ができるのですが、速度はそれを不可能にし、恐怖を作り出します。
こういう首、私も好きです。

[ChinchikoPapa]

アヨアン・イゴカーさん、こちらにもコメントとnice!をありがとうございます。
考えてみますと、「雨月物語」や「牡丹燈籠」、「鍋島猫騒動」など、いまに伝わる多くの怪談が、物語を読者あるいは視聴者へ提示するときに、美しさと怖ろしさの表裏関係をあちこちへ散りばめていることに気づきます。「四谷怪談」の於岩さんは、むしろ「次はどのような面相に変化してるか？」という、徐々に変貌していく怖さで見せるわけですが、そのぶん物語による怖さの動機づけがたっぷり行われるわけで、どちらも怖くて楽しいですね。

[ChinchikoPapa]

大昔の記事にまで、わざわざnice!をありがとうございました。＞mat-chanさん