下谷練塀小路は、いつも練塀工事。

 

　下谷の練塀小路といえば、江戸時代には城の数奇屋坊主が寄り集まって暮らしていたことで有名だ。茶坊主とも呼ばれているが、その実は登城してきた大名に茶も出すけれど、江戸後期には城内の案内便宜や連絡係、秘書、相談役、情報源といった、千代田城全体をしきるコーディネーター的な役割も果たしていた。身分は、いちおう直参ということになっている。だから、茶坊主の機嫌を損ねると、いろいろな便宜をはかってくれないとあって、諸大名たちはこぞって賂(まいない)を贈ることになった。練塀小路は、いわばそんな腐敗した茶坊主たちが屋敷をかまえていたところだ。
　その1本東にある下谷御徒町通り(昭和通り)は、小旗本や御家人、あるいはさまざまな技術をもった専門職の武家たちが屋敷や工房を連ねていた町だし、その西側にある寛永寺黒門へとつづく下谷御成街道→下谷広小路(上野広小路)は、大手呉服店の松坂屋や上野見物の客たちが集まる水茶屋・料理茶屋がひしめく一大繁華街だった。道1本へだてただけで、これほど次々と風情が異なる町は、江戸でもたいへんめずらしい。そんな練塀小路が、最近とんでもないことになっていた。秋葉原駅周辺の再開発で、小路ならぬ大路へと生まれ変わろうとしている。
　秋葉原駅の練塀町から花岡町にかけて、町のかたちを見るとほんの少し面影が残っているが、明治に入ってからここには大きな入舟堀が掘られた。江戸期ではなく、明治期の1892年(明治25)に掘られた運河としてかなりめずらしい存在だった。当時の人々は茶坊主たちの屋敷を、きっと小気味よく壊しては工事にあたったのだろう。入舟堀が掘られたのは、1890年(明治23)に秋葉原へ鉄道の貨物駅が造られたからだ。貨物駅にとどいた荷を、神田川や日本橋川を通って東京市各地へと配送し、逆に東京中の荷がここへ舟便で集められた。秋葉原駅が、客車を扱うようになるのは1924年(大正14)。それまでは、いまでいう物流の一大配送センターといった役割を果たしていた。秋葉原停車場の工事や移転も、時代ごとひっきりなしに行われた。1955年(昭和30)に、入舟堀は埋め立てられて公園になった。そう、秋葉原駅＝練塀小路界隈は明治期に入って以降、震災や空襲をはさんで工事ばかりが行われている、あわただしいばかりの練塀工事現場なのだ。

　この界隈を描いた芝居では、天保六佳撰の『天衣紛上野初花(くもにまごううえののはつはな)』が有名だ。初代・二代ともに、吉右衛門の当たり役だろう。河内山宗俊は実名・河内山宗春という実在の人物で、相当に悪いことをやらかしたようだ。関東大震災の前まで、河内山宗春(俊)が住んでいた家は保存されていたそうだが焼け、庭にかろうじて残っていた石灯籠も東京大空襲で破壊された。宗春(俊)は、祖父の代から大奥紅葉山の御時計ノ間(おとけいのま)につかえる茶坊主だったが、裏では大名や金持ちの恐喝を副業にしていたといわれている。松平出羽守へ腰元にあがった、池田屋の娘“菊野”を助けるために、「凌雲院大僧正」になりすまして赤坂見附へ出かけていったのも、どうやら事実らしい。
　御時計ノ間に置かれていた、純金の瓶子(へいじ)を持ち出したのが発覚して入牢となり、最後はさびしく獄死している。あるいは、千代田城内や諸大名の裏事情に知悉していたので毒殺された･･･という説も、昔から途切れずにつづいている。工事ばかり繰り返して、ちっとも落ち着かない昨今の秋葉原＝練塀小路界隈を見たら、河内山はなんと言うだろうか？
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　腹にたくみの魂膽(こんたん)を　練塀小路にかくれのねえ　いゃさ　えれきてる丁にかくれのねえ　お数寄屋坊主の宗俊だぁ　縄張り造作とぎれのねえ　いつまでつづくか秋葉原　おれぁとっくに飽きは腹だ　ば～～～～かめ～！

■写真：左はオフィス街に変身中の神田練塀町で、右は1950年(昭和25)ごろの同じ場所。下は、『河内山』の九代・市川海老蔵。(戦前)

Comments

[かあちゃん]

こんにちは！トラックバックありがとうございました。
吉右衛門の「ば～～～～かめ～！」にしびれたかあちゃんです(^^)
Papaさんの台本、nice！です♪

寂しいことに写真右にあるような小路はどんどん少なくなっていますね。小路が大路に、長屋がマンションに、商店がビルに変わり遮断された中で生活している今。再開発とは一体何を「再」開発してるんでしょう･･言いたい事は沢山あるのに、まとまらなくてごめんなさーい(>_<)

[ChinchikoPapa]

女性は、この通称『河内山』がお好きな方、けっこう多いですよね。吉右衛門ファンも多いでしょうが、この芝居自体がどこか女性を惹きつける魅力を持っているのかもしれません。(^^　　いつも悪いことをしているのに、腰元へあげられた1女性のために、大名屋敷へ大見得きって押しかけていく･･･という男の侠気が、女性ファンの多い理由でしょうか？
そういえば、こういう路地でよくコマ回しやメンコをしたものです。たいがい、母親が呼びにくるまで家には帰りませんでした。(^^;

[かあちゃん]

こんにちは。たった今ネット配信のニュースでこんな記事をみつけました。
－歌舞伎専門の劇場「歌舞伎座」（東京都中央区）を保有する歌舞伎座と興行主の松竹は２１日、同劇場の建て替えを検討すると発表した。建設から５０年以上経過し、老朽化が進んだことから、地元自治体など関係者と新施設の建設に向け協議に入る。建て替えの時期や施設の概要は未定としている。－
うーん、ちょっぴり不安です(-_-;)

[ChinchikoPapa]

そ～なんですよね。国立劇場みたいに、単なるコンクリートのビルになってしまったらヤダな･･･と、一昨日、雨の歌舞伎座を観てきたばかりだったりします。もし、妙ちくりんなビルになってしまうのなら、ずっと以前の当初計画通り、新宿の歌舞伎町へもってきちゃう･･･とか。
銀座はおすまししてまったく歌舞いてないから、歌舞伎もんのたくさんいる新宿歌舞伎町のほうが、本来の“趣旨”には近いのかもしれません。出合茶屋(ラブホテル)を壊して歌舞伎座を･･･という運動、新宿区はやらないですかね。そうすると、役者を引き込む茶屋が増えて、吉右衛門さんもやってくる･･･かな？(笑)

[甲斐駒]

ところで、河内山宗俊の化けた「凌雲院大僧正」の凌雲院とは、実在のお寺の名称なんでしょうか。ふと思いました。今の上野の国立西洋美術館の、ロダンの「考える人」なんかが置いてある、前庭を、十年ほど前に地下施設を作るので発掘調査をしたようで、大部の報告書が出ています。それによると、縄文・弥生から古墳時代の住居跡のほか、徳川吉宗の娘のお墓跡（改葬された）など、かなり大きな江戸時代の遺構が発掘されたとか。で、美術館を建てる直前まで、江戸時代以来この地にあったお寺の名前が、「凌雲院」だとか。どうなんですかね～。

[ChinchikoPapa]

甲斐駒さん、コメントをありがとうございます。
黙阿弥が明治期に書いた芝居なので、登場人物や寺社などの名称は実名が多いと思います。凌雲院というのは、上野山の寛永寺近くに実在したお寺ですね。尾張屋清七版の切絵図で見ますと、「東都下谷絵図」の中に描かれています。ちょうど、現在の東京文化会館の真下が、凌雲院本堂の跡です。国立西洋美術館の、わずか50m南西側ですね。西洋美術館は、青龍院の前庭にあたると思います。
上野の山は、古代から江戸期までの遺跡の宝庫だと思うのですが、明治期に博覧会場などの造成で、ずいぶん壊されているのが残念です。

[甲斐駒]

追伸　発掘調査報告書によると、凌雲院は今の西洋美術館の範囲にすっぽり入るようですよ。青龍院は科学博物館の位置で、こちらは同じころに発掘調査がされ、上野忍岡遺跡（国立科学博物館たんけん館地点）として別に報告書が出ていました。柱を立てた礎石が整然と発掘され、敷地を区画する境の溝が出ているので、敷地の区画は現在とそれほど異動は無いような報告になっていました。東京文化会館は確か井上馨の屋敷跡ですよね。明治天皇が勧進帳をご覧になった。凌雲院の方はは戦後も残っていたようで（ま、戦災で焼けたでしょうが）、西洋美術館建設に伴い移転したようです。この他上野山各所で近年発掘調査が行われており、古墳などは明治ころに壊されたようですが、地中からは保存状態の良い遺跡が豊富に発見されているようで、特に西洋美術館地点はものすごい量の遺物が発掘されていて、報告書にたくさん掲載されていました。

[ChinchikoPapa]

甲斐駒さん、詳細な情報をありがとうございます。
いまも残る道筋に沿った検証をしますと、国立科学博物館のところの角地、旧・屏風坂筋に面した寺は福聚院、その南へつづけて青龍院、眞如院、見明院、その向こうのやや西よりに離れて凌雲院という順序になり、科学博物館の位置から凌雲院の境内はかなり離れていると思うのですが･･･。
このあたりは軒並み寺だらけで、発掘された礎石になにか凌雲院を示す文字でもあったものでしょうか。報告書に、なにかその旨の記述が見られましたらご教示いただければ幸いです。
また、井上馨邸の前が凌雲院の本堂ではなかったでしょうか。江戸期には、東叡山・寛永寺の学頭を代々つとめる寺が凌雲院だったわけで、その本堂を壊したか移動させて邸を建てた･･･というような逸話も、どこかで読んだ憶えがあったります。

[ChinchikoPapa]

こちらにも、nice!をありがとうございました。＞kurakichiさん